ФОРУМ ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА. КРЕСТЬЯНСКАЯ СЕМЬЯ В ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД (ПО МАТЕРИАЛАМ ИССЛЕДОВАНИЯ РОДА ТВЕРСКИХ КРЕСТЬЯН ПУТИНЫХ)
Публикации | ПОПУЛЯРНОЕ | Александр ПУТИН | 02.12.2014 | 19:41
Вступление. III Форум Всемирного Русского Народного Собора
«Глобальные вызовы - русский ответ»
Форум проходил 26-27 ноября 2014 годав г. Ставрополь. Согласно Концепции мероприятия, «2014 год станет переломным для новейшей российской истории, и сформированные сейчас тенденции будут оказывать влияние на нашу страну в обозримом будущем. Россия бросила вызов тому международному порядку, который был установлен США и их союзниками после холодной войны. Хотя в мире множество недовольных этим порядком, Москва оказалась пока единственной, кто политическими действиями, а не одной риторикой оспорил его.
Россия вступает во всеобъемлющий международный кризис в условиях, когда ее возросшее политическое влияние слабо подкреплено ее совокупной мощью: экономической, интеллектуальной, культурной, нравственной. России пока не удалось в полной мере восстановить свой экономический суверенитет, обеспечить высокие темпы промышленного роста, возродить сильное образование, создать новые образцы высокой русской культуры. В мире больше уважают нашего президента, чем страну, которую он возглавляет. Впервые за много десятилетий Россия получила сильный геополитический стимул к развитию. Ответ на него может быть только комплексным, и этот ответ должен претворить волю и солидарность нашего народа в созидание сильной, свободной, процветающей и доброй России.
Глобальный экономический кризис не только поставил под удар благосостояние многих стран и регионов и сделал мир менее безопасным. Он также дезориентировал мир. Идеалы, к которым раньше стремились страны и народы, в том числе и Россия в первое время после распада СССР, оказались иллюзией. В кризисе западный либерализм, который обещал процветание всем, а принес нищету подавляющему большинству. В кризисе западная демократия, обернувшаяся тотальным вмешательством государств в частную жизнь людей и навязыванием им таких этических представлений, которые выходят далеко за рамки нормального и естественного для подавляющего большинства населения планеты. Именно эта дезориентация вызывает к жизни деструктивные идеологии, будь то религиозный экстремизм или многообразные местечковые нацизмы вроде того, которому сдалась на Майдане Украина.
Если раньше нам могло показаться, что мировые идеологические бури могут обойти нас стороной, то сейчас - когда мы призваны стать одним из творцов мировой политики – нам предстоит сформулировать свой ответ на все эти вопросы, опираясь на свои ценности. Христианский дух нашей культуры, наша всемирная отзывчивость, наше стремление к правде и наша способность к творчеству должны быть проявлены в созидательной работе в экономике, общественном и государственном строительстве, в международных делах. Миру нужны русская способность любовью собирать разнообразное в единстве, русский опыт примирения веры и разума, русская способность глубоко понимать чужое, не отказываясь от своего.
Русскому народу и России предстоит найти всеобъемлющий ответ на стоящие перед нами всеобъемлющие вызовы. Ответ политический, экономический, интеллектуальный. Но следует помнить, что прочной основой любых ответов может стать лишь духовное делание. Нам нужна решимость преодолеть гордыню, эгоизм и потребительство. Нам нужна братская любовь, которая одна и создает прочную семью, прочный народ, прочное государство. Любовь, которая удерживает от скорого гнева и осуждения, на которой зиждется терпение, смирение и милосердие. Нам нужна духовная и нравственная основа для нашей солидарности, для предстоящего нам материального строительства. Возможно, промыслительный смысл сегодняшнего кризиса в том и состоит, чтобы мы вспомнили об этой основе и обратились к ней.
Особая роль в поиске русского ответа на глобальные вызовы принадлежит глубинной России как подлинному становому хребту русского мира. Поэтому местом проведения форума выбран Ставрополь, олицетворяющий глубинную Россию, пограничье русского мира, город, стоящий перед вызовом этнического, культурного, конфессионального многообразия.
Целью форума является создание площадки для широкого и представительного обсуждения русской идеи и русских ценностей перед лицом вызовов, с которыми сталкивается сейчас Россия и мир и предложения путей практического воплощения этих ценностей.
По итогам обсуждения будет подготовлен доклад Форума, который, наряду с другими материалами Форума будет адресован Президенту России, Правительству России Федеральному Собранию, средствам массовой информации, широкой общественности.
Программа форума предполагает многообразие его форматов».
Численность участников Форума составила около 500 человек.Среди них общественные и политические деятели; представители органов государственной власти и местного самоуправления; представители религиозных организаций; ученые, преподаватели ВУЗов, учителя школ; журналисты, предприниматели. Одним из докладчиков на Форуме был Александр Михайлович Путин, представивший свое объемное исследование о крестьянском роде Путиных, издавна проживавших в Тургиновском уезде Тверской губернии. Итогом тридцатилетней кропотливой работы с архивными документами стала представленная участникам Форума объемная монография. Доклад А.М. Путина вызвал большой интерес среди участников Форума, представляем его нашим читателям.
* * *
Я занимаюсь вопросами рода тверских крестьян Путиных, который стал в 2000 году родом Президента В.В.Путина. Величие любого государства строится на фундаменте деятельности ответственных родов. История народа – это прежде всего история крестьянства, основной его составляющей. Общепризнано, что история основы народа изучена крайне недостаточно.
Политические потрясения ХХ века разбросали людей из родных мест по всей стране, вынудили поменять не только профессии и образ жизни, но и образ мыслей. За прошедшие три-четыре поколения люди оказались вырванными из естественной социальной среды своих родов.
Традиционное понятие ценности не просто семьи, а целого рода постепенно возвращается в сознание людей. На моей встрече с научной общественностью и специалистами весной этого года заместитель директора Российского государственного архива древних актов (РГАДА) один из уважаемых профессионалов Евгения Ефимовна Лыкова говорила о сотнях тысячах запросов на поиск предков и составление родословных. Идёт волна народного интереса к теме.
Наши деды и прадеды следовали простым и извечным истинам: чти отца и мать свою, заботься о своих детях, цени и помни своих предков. Кто не ценит прошлого, у того нет будущего. Из одного поколения в другое крестьяне рода передавали эти общечеловеческие ценности, находясь на землях предков в Тургиновской волости Тверской губернии, позже в Петербурге.
Великая крестьянская реформа 1861 года дала мощный толчок развитию деловой активности земледельцев. Бурно развивался рынок местных работ и услуг: плотники, столяры, печники, шорники, бондари, кожевники, разнорабочие; женщины пряли, ткали, шили, вышивали. В волостном селе регулярно проходили ярмарки. Работой были заняты все без исключения.
К концу века образовался значительный слой крестьян, выезжающих в города на отходные работы. В родовой деревне Президента более половины мужчин зарабатывали дополнительный доход в отходничестве. В Санкт-Петербурге по данным энциклопедии Брокгауза-Ефрона 11% жителей составляли выходцы из Тверской губернии. Крестьяне-отходники стали первыми представителями массового предпринимательства в России. Они формировали доходы из двух источников: из выручки от реализации продукции, выращиваемой на своём поле (гарантированная часть) и из выручки от выполнения отходных работ или из заработной платы по профессиональной деятельности. На период проведения посевных и уборочных сельскохозяйственный работ, требующих мужской силы, мужчины возвращались в деревни к своим полям.
Дед Владимира Владимировича Спиридон Иванович, пройдя обучение в Твери в трактире, освоил тонкости поварского мастерства в Варшаве, работал в Петербурге в ресторане «Астория», что рядом с Адмиралтейством в начале Гороховой улицы. Получаемые главой семьи доходы позволили его супруге Ольге Ивановне заниматься домашним хозяйством. Спиридон Иванович построил дом в деревне, один из первых под железной крышей и с водостоками; в семье родились трое детей, в Петербурге жили на съёмной квартире. В 1917 году вся семья вынуждены была возвратиться в деревню, земля кормит.
В этом поколении Александр Николаевич Путин, переняв умение и опыт отца, получив профессиональный квалификационный аттестат, работал мастером дамского портного ремесла на той же Гороховой улице в доме № 58. Отец начал строить дом, сын его достроил. К началу Великой войны Александр Николаевич женился, родился сын.
Иван Андреевич освоил уникальную работу, он выполнял заказы на изготовление мебели из красного дерева. Иван Васильевич владел трактиром в Твери, судьба его темна и загадочна. Вот ближайшие предки третьего – четвёртого поколения назад. Подобных семей были сотни тысяч. Нынешние Путины рода это внуки и правнуки первых предпринимателей из народа.
Веками формировались семейные традиции. Многие из них подробно описываются в книге. Пример 1: родители женатых старших сыновей выделяли в самостоятельное хозяйство, семью младшего сына оставляли в своём доме. Пример 2: жених без хозяйства, входящий в дом невесты, терял свою фамилию и брал фамилию рода невесты.
Зов предков – реальная сила в любом месте и в любое время. Родословные связи отслеживаются непрерывно из поколения в поколение. До революции традиционно в семьях, независимо от сословия, сведения о предках передавались молодому поколению. Задолго до сватовства в доме, дворце, избе будущих жениха и невесты собирались представители старших поколений и обсуждали их родственников до седьмого колена: внешние физические данные, здоровье, число детей, наличие близнецов, долголетие, умственные способности, характеры и дела, достоинства и недостатки, достижения и неудачи. Давался прогноз будущей семье и их детям. В семьях имелось по 6-10 детей. Прадеды чтили пятую заповедь. «Да долголетен будеши» - это благоденствие потомства из рода в род, а не примитивно понимаемое чьё-то личное долголетие.
В семьях был культ отца – основателя семьи, хозяина дома и двора, несущего ответственность за семью, родню, результаты своей хозяйственной деятельности. Они основательны, неспешны, благоразумны, взвешивают каждое слово до того, как сказать.
Многое могут рассказать старые фотографии, особенно о внешнем виде: лицах, причёсках, одежде, обуви, украшениях. Всмотритесь в полные самоуважения, интеллекта и культуры лица выходцев из крестьян, их жён, детей. О достоинстве говорят их лица, осанка, постановка головы, тела.
Я мужик, мужик природный,
Ни купец, ни дворянин,
И не раб полуголодный,
И не жалкий мещанин.
Я свободный сын природы,
Я большой в своём дому,
И отдать своей свободы
Не желаю никому.
Так было.
Общество приобрело динамику совершенно другого порядка, такого, который позволил России опередить другие страны по темпам роста экономики. Ведущую роль в этом приняли на себя крестьяне, неудовлетворённые своим экономическим и социальным положением в деревнях и понимающие разорительный характер наложенных на них помещиками финансовых обязательств по выкупу земельных участков. Эти инициативные люди образовали основу будущей деловой элиты, обеспечившей бы, по словам П.А.Столыпина, неуязвимость России в веках. По известному прогнозу 1914 года Эдмона Тери на 1950 год, в России проживало бы 450 миллионов жителей, если бы темпы роста сохранились.
Осознание принадлежности к своему роду и понимание себя в качестве звена родовой цепи от предков к потомкам пришло ко мне в юности.
Со школьных лет возникло недоверие к учебникам истории. В них описывалась тяжёлая жизнь крестьян: дворяне угнетали их, священники обманывали, торговцы обжуливали. Неграмотные крестьяне жили в нищете, пока не случилась революция. Но в жизни я видел другое, когда родители привозили меня на каникулы в Калининскую область в деревню. В доме бабушки в шкафу стоял старинный фотоальбом в бархате и с латунными вензелем и замком-застёжкой. С фотографий на меня смотрели открытыми взглядами люди в хороших одежде и обуви; волевые мужчины, красивые женщины, улыбающиеся дети… Кто они? Бабушка отвечала: это мой муж - твой дед (он погиб в Отечественную войну), это сват, это брат, сестра, дядя, деверь (брат мужа),… Это в Петербурге, это в Москве, а это – на крыльце нашего дома в деревне.
Отец приучил меня с ранних школьных лет пользоваться энциклопедическим словарём, как универсальным справочником. В домашней библиотеке был десятитомник советской энциклопедии издания конца 1950-х годов. Я активно пользовался им и как-то решил самостоятельно разобраться в родственных отношениях: кто такие деверь, золовка (сестра мужа), лёля (крёстная) и прочие. Я не нашёл ни одного слова, обозначающего степени родства. Это меня озадачило и заинтриговало. В той моей детской жизни ещё не было случая, чтобы в энциклопедии, каждый том которой насчитывал более тысячи крупноформатных страниц, не находилось интересующего слова. Единственное, что нашёл, это статью «Род». В ней подробно в объёме колонки (при двухколоночном размещении текста на странице) описан род, как биологическая и грамматическая категории. О родственных отношениях людей - в конце статьи в две строки. В главном государственном справочнике СССР отсутствовал важнейший пласт культуры народа. Понятия родственных отношений полностью вычищены.
Позднее стало понятно, что разрыв родственных уз народа и даже памяти о ней, являются целевыми социально-политическими установками. В русском языке слово «народ» происходит от слова «род». Оно означает совокупность всех входящих в него родов – связанных кровным родством людей. Корень слова «Родина» тоже «род». Через род и родословную семьи мы являемся народом на своей Родине.
Интерес к истории и православию ещё в годы государственного атеизма привёл меня к тому, что я решил прочитать Ев`ангелие. В книгах от Матфея и Луки приведены родословия Иисуса Христа. Тогда я понял, насколько родословные значительны в жизни людей. А также то, что генеалогические исследования - это абсолютный документализм, полное отсутствие исторического фантазёрства.
Первый письменный документ исследования получен в 1986 году из Института языкознания Академии Наук СССР, (Москва, Семашко-Кисловский пер.) В 1992 году мной подписан договор с ассоциацией генеалогов из города Пермь на составление родословной росписи тверских крестьян рода Путиных. Тогда же началось его исполнение. Ассоциация входила в состав Уральского историко-родословного общества (УИРО, имеется сайт). В 1998 году государственный архив Тверской области представил на бланках с реквизитами первые официальные справки с исходящими регистрационными номерами за двумя подписями, заверенными печатью. В 2001 году я получил доказанную архивными документами родословную схему. Чуть раньше вступил в должность Президента Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. Основная работа по составлению родословной Президента была исполнена до этого момента. Составителями родословной Президента являются: по дальним поколениям директор государственного архива Тверской области Е.Н. Ефремова (на время составления младший научный сотрудник отдела информации), по последним поколениям ваш докладчик.
В период 1992-94 годов территориальные управления министерства внутренних дел 35 субъектов Федерации представили сведения по расселению граждан России с фамилией Путин. Данные учётной статистики МВД позволили выявить основные территории расселения и выполнить расчёт общей численности.
Очевидно, что история рода Президента актуальна именно сейчас в период агрессивной информационной войны против России и её Президента. Это серьёзный вклад в борьбу против исторического беспамятства, в дело воспитания патриотизма. Поэтому книга, являющаяся некоторым этапом исследования, по моему убеждению должна занять достойное место на книжных полках ответственных руководителей и сотрудников государственных структур и частных компаний, в кабинетах которых находится фотопортрет Президента России и государственный флаг, и не только у них.
Политики и вообще известные в мире люди хранят в рабочих кабинетах фотографии родителей, дедов, во время интервью снимаются на их фоне. Этим указывают связь с ними, преемственность своих родов, характерных черт. О родовой связи редко говориться вслух, это деликатно имеется ввиду, где бы не происходило. Уровень элит предполагает наличие родовой памяти, сохранения и передачи лучших традиций. В США президенты с 1933 по 1945 годы Франклин Делано Рузвельт (ветвь из Гайд-парка), с 1901 по 1907 годы Теодор Рузвельт (ветвь из Остер-бея) являются шестиюродными братьями. В их биографиях это преподносится в качестве фактора стабильности государствообразующей элиты.
Считаю исследование принципиально важным с точки зрения демографии, очень близкой к генеалогии науке. В книге на реальных персональных примерах предоставляются изменения численности рода и его перемещения по территории страны, указываются конкретные причины этого из текущих социально-экономических условий жизни каждого поколения. При условии исполнения плана дальнейших исследований, демографическая составляющая даст полное представление о движении рода за период 200-300 лет. Это предоставит важные практические данные, способствующие пониманию тех методов, которыми пользовались для обеспечения роста численности народа, демографического развития, заселения и освоения территорий.
Родовая память не угасла. Люди находят время в суете текущих забот о настоящем и будущем, сохранять память о родовых домах, могилах, законных правах. Как ни старались искоренить независимые характеры в народе, стойкие люди остались. Благодаря упорству, несгибаемости, трудолюбию русского народа – станового хребта территории создавались Российская Империя, Советский Союз, развивается Российская Федерация – многонациональное государство с народами, помнящими и понимающими связь поколений и знающие, что им нужно в этой стране для нормальной жизни.
Почувствуйте себя звеном длинной родовой цепи вашей фамилии. Задача каждого состоит в продлении и развитии рода, чтобы он разрастался, креп и становился материально и духовно богаче. Детей растите в духе лучших родовых традиций, сохраняйте фотографии. Фамильная гордость не позволит вашим детям совершать дурные поступки, приобретать порочные наклонности.
Ваши предки – ваши ангелы-хранители, не теряйте духовную связь с ними.
Приложения:
1. фотофильм «Массовое предпринимательство в России в начале ХХ века», (демонстрируется одновременно с сообщением в качестве иллюстративного фона);
2. буклет «Материалы исследования рода Путиных» с авторским описанием книги «Род Президента В.В.Путина»;
3. демонстрационный экземпляр книги.
По материалам: Путин А.М. «Род Президента В.В.Путина. Материалы исследования 1986-2002 гг.», Москва, 2013 год.
Фото к докладу: Александр Крылов. Путин строит свой храм
историография Россия
